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《题西林壁》是(shì)一首诗(shī)中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗(shī),又是一首哲理诗(shī)。这(zhè)首诗告诉我(wǒ)们想认清事物(wù)本质,就要从各(gè)个角(jiǎo)度去(qù)观察,既要客观,又(yòu)要全面(miàn)。
《题西林壁》古诗原文(wén)题西林壁
宋·苏轼
横看成岭侧(cè)成(chéng)峰(fēng),远近高低各不同。
不识庐山(shān)真面目,只缘身在此山中。
《题西林壁》注释及翻译注释:
题西林(lín)壁:写在西林寺(sì)的墙(qiáng)壁上。
西林寺在庐山西麓。
题(tí):书(shū)写,题写。
横看:从(cóng)正面看。
庐山总是(shì)南(nán)北走向,横看就是从东面西(xī)面看(kàn)。
侧:侧面。
各(gè)不同:各(gè)不(bù)相同。
不识:不能认识,辨(biàn)别。
真(zhēn)面目(mù):指庐山真实的景色,形(xíng)状。
缘:因为;
由于(yú)。
此山:这座山,指(zhǐ)庐山。
西林(lín):西林(lín)寺,在现在江西省的庐(lú)山(shān)上。
这首(shǒu)诗是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。
翻译:
横看是蜿蜒山岭,侧(cè)看是险峻高峰,远近高低看过去(qù),千姿(zī)百态不相同。
之所以不能认识庐山的真实面目,只是因(yīn)为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山中。
《题西林壁》蕴含的哲理这首诗启(qǐ)示我们,现实生活中的(de)事物千姿百态(tài),纷繁复(fù)杂,身处其中往往(wǎng)很难看清事物的本(běn)质(zhì)。
如(rú)果不全方位、多角度冷(lěng)静客观地去观察与分析,就(jiù)容易(yì)因为主客观的局限,被表象所迷惑,难(nán)以准确全面认识事物。
《题(tí)西(xī)林壁》赏析这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗,写(xiě)得既(jì)有情趣,又有理(lǐ)趣。
元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州(zhōu)团练(liàn)副使(shǐ)改任汝州刺史,他特地过江登临(lín)庐山,游山十余日,并在(zài)西林寺写下这首题壁诗。
诗人(rén)从自己独(dú)特(tè)的(de)观察和(hé)感(gǎn)受(shòu)出发,勾画出(chū)庐山的千姿百(bǎi)态,秀(xiù)美迷人。
但是,这不是一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的(de)写景诗(shī),作者在措写景物中(zhōng),用形象化(huà)的语言表(biǎo)达了一个深刻的哲理。
前两句“横看成岭侧成峰,远近(jìn)高低(dī)各不同”,虽(suī)然只(zhǐ)是粗略的(de)勾(gōu)画,没有细致具(jù)体的描(miáo)绘,但是却从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰(晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军yǎng)视、遥(yáo)望、近察中(zhōng),从人(rén)们立足点、观察(chá)点的(de)不断变换中,写出(chū)了庐山(shān)的(de)多姿(zī)多采,神奇莫测。
后两句“不识庐山真面目,只缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)”,写诗人在观察中得到(dào)的(de)启示。
苏轼(shì)向生活的深处开掘(jué),把观感和哲(zhé)理结合起来,从而阐明了(le)一个深(shēn)刻(kè)的道理:只有从不同的方面了(le)解事物(wù),既深(shēn)入它的内部细察精神实质,又(yòu)站到事物之上,总(zǒ晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军ng)观它的全貌,才能给事物(wù)以正(zhèng)确的认识。
清(qīng)代(dài)的(de)王(wáng)国维在《人间词话》中说:“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人(rén)生,须入乎其内,又须出乎其外。
入乎其内,故能写之,出乎其(qí)外,故能观之。
”苏轼的(de)《题西林壁》正形象化地说明了(le)这一道理。
题(tí)西林壁的意(yì)思和(hé)哲理
《题西(xī)林壁》是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼(shì)的诗作。
这是(shì)一首诗中有画的写景诗,又(yòu)是一(yī)首(shǒu)哲理诗,哲理蕴含在对(duì)庐山景色(sè)的描绘(huì)之中。
前(qián)两句(jù)描述(shù)了庐山(shān)不同的形态变(biàn)化。
题西林壁
苏轼(shì)
横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰,远近(jìn)高低各不同。
不识庐山(shān)真面目,只缘身在此山中。
译烂敬稿文
从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山(shān)峰耸(sǒng)立,从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同(tóng)的稿液样子。
之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目,是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐山之中(zhōng)。
创作背(bèi)景
苏(sū)轼于(yú)公元1084年(神宗元丰七年)五(wǔ)月间(jiān)由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副(fù)使(shǐ),赴汝州(zhōu)时经过九江(jiāng),与友(yǒu)人(rén)参寥同游庐山。
瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思,于是写(xiě)下了若干(gàn)首(shǒu)庐(lú)山(shān)记游诗。
哲理是(shì)什么(me)
哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一(yī)个道理:现实生活中的事(shì)物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其(qí)中往往(wǎng)很(hěn)难一下字看(kàn)清楚它(tā)的本质;如果不(bù)是处在错综(zōng)复(fù)杂的事物(wù)之处(chù),不是全方位.多角度冷静(jìng)客(kè)观的深入观察与分析,就容易因为个人的局限被(bèi)局部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事物就(jiù)难有全面(miàn)正确的认识。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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妹子好漂亮。。。。。。
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