君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什(shén)么(me)句式？是“假于(yú)物”是介宾结(jié)构后置，即“于物(wù)假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

　　关于君子性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也厦门是几线城市呢(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么句式？以及君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)类型，君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句式？，君子性非异也善假于物也句式类型，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也的性什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝(quàn)学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一(yī)贯，可(kě)以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除少数厦门是几线城市呢地(dì)方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本(běn)文在写作(zuò)上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 厦门是几线城市呢