非练实不食的练实(shí)是什(shén)么意(yì)思，练实指的是什么是练实是竹子开(kāi)花后结的果实的。

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非练实不食(shí)的(de)练实是(shì)什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的(de)相对(duì)性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活(huó)多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学(xué)的(de)哲学(xué)，哲学(xué纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同)的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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