世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁是世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚(yà)的。

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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了(le)四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的(de)屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)重要的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最(zuì)重要的(de)作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部(bù)的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希腊文(wén)，来了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用(yòng)了两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士(shì)学(xué)位，当(dāng)上(shàng)了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗p>

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗>

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页(yè)同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗．就使(shǐ)我一(yī)生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引用或(huò)谈(tán)到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始至终的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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