作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的(de)人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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