徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了(le)解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛(tán)中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致徐太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大(dà)家还是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国(guó)首尔的(de)徐太志原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和流(liú)行(xíng大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看)舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事件其实是(shì)说(shuō)他在1994年发表过组合(hé)的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太(tài)志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进(jìn)，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听到“血不(bù)足”这样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为(wèi)这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成(chéng)大家心里一(yī)定(dìng)的心(xīn)理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白(bái)了大家(jiā)还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的(de)新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的(de)后果(guǒ)与影响，以后大家如(rú)果再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再决定要不要站队。

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