京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末(m书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么ò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北(běi)京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或(huò)某一种类型的(de)人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的(de)人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的(de)、以人的面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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