赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通(tōng)过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落(luò)归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便(biàn)他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是被替代(dài)者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动(dòng)的(de)原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真是(shì)假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人(rén)将它(tā)神秘化了。

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