赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西(xī)。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们(men)引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些(xiē)人利(lì)用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称(chēng)这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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