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克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意(yì)思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独处时也要严(yán)格要求自(zì)己(jǐ)，是对个(gè)人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行(xíng)自律的一(yī)种修养(yǎng)方(fāng)式(shì)，防止(zhǐ)错误思(sī)想及(jí)私(sī)欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处(chù)、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完(wán)整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　出(chū)自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间(jiān)，当养天地(dì)浩然正气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号

　　慎独表明的(de)是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不(bù)畏(wèi)人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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