社(shè)日节是(shì)什么(me)节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以(yǐ)及社(shè)日(rì)节(jié)是什(shén)么节日，社(shè)日节是(shì)哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是(shì)农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历(lì)法变(biàn)动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国(guó)南(nán)方地区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是(shì)二(èr)月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木(mù)，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头(tóu)、木牌和(hé)堆(duī)土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由(yóubno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗)居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡块(kuài)破(pò)缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护(hù)家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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