三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句是这句话的(de)意思(sī)为：如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏的(de)。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(gu武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子ó)的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传(chuán)统文(wén)化的文学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等(děng)等，而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事(shì)，以(yǐ)及(jí)故(gù)事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不(bù)可多得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀(xiù)的蒙学(xué)读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结(jié)晶，它承载着一(yī)个民族的历(lì)史与精神，体现了(le)独特的教育思想和文化魅力。武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子ff0000; line-height: 24px;'>武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子

　　这是中国几千年(nián)来形成的独特的民族文化(huà)，在世界上也(yě)是举足(zú)轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对(duì)学(xué)习的影(yǐng)响，讲述教育与学习(xí)重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统的(de)儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环(huán)境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育(yù)教(jiào)育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在传统(tǒng)的(de)教(jiào)育(yù)中(zhōng)，是把(bǎ)德育(yù)放在(zài)首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化(huà)是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中(zhōng)华(huá)民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不(bù)倒。

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