相信大家对陶(táo)渊明的桃(táo)花源(yuán)记都不陌生。上学的(de)时候(hòu)也都学过。对(duì)于世人(rén)来说(shuō)桃花源是一(yī)个不可多得的地方。同时(shí)也是很(hěn)多人非常向(xiàng)往的(de)地方。唯美的田(tián)园生活。让(ràng)看过桃花源记(jì)的人有一种流连(lián)忘返的(de)感觉。但是现在有人细细的分(fēn)析了桃花(huā)源这个地方。也有(yǒu)人做出了不同(tóng)的解释。有(yǒu)人说(shuō)桃花源其实就(jiù)是一个死(sǐ)人国(guó)，原本唯美的画(huà)面感(gǎn)一下子变成了恐(kǒng)怖(bù)的画面。桃花源记其实是(shì)死人国吗？众人向往(wǎng)的(de)真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如(rú)果单纯的从陶(táo)渊明的桃花源记一文来(lái)看。简直就是(shì)最美的(de)世外桃源。对于在繁华都市生活久(jiǔ)了的人。多么渴望能够一(yī)个这样的地方可以栖息养老。也不(bù)枉此生。但(dàn)是现代人对(duì)这(zhè)个桃花源却赋予了(le)不一样的(de)另一番色彩(cǎi)。一(yī)起来看看大(dà)家都有(yǒu)什么样新的解释。

因为在原文中(zhōng)作者(zhě)提到了“阡(qiān)陌”交通。后(hòu)人的解释是(shì)阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有人(rén)理解为这和墓(mù)葬(zàng)规定很相符合(hé)。入口很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很(hěn)整齐像是墓地里的坟墓整齐(qí)的(de)排列。文中说到的(de)问(wèn)今是(shì)何(hé)世，乃不知有汉(hàn)，所(suǒ)以有(yǒu)人推(tuī)测这些人都是在秦朝时候(hòu)战乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花源记其(qí)实是死(sǐ)人(rén)国

而且渔夫从(cóng)这(zhè)里出(chū)去(qù)的(de)时候做(zuò)的(de)记号后来都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫说的(de)路(lù)来说(shuō)结果迷路(lù)了，连回(huí)去的路也(yě)没有找到。这可能是那(nà)些阴(yīn)魂(hún)为了找替(tì)身(shēn)好(hǎo)投胎(tāi)。所以把这些(xiē)人困(kùn)在了(le)死人国。南阳刘子冀，未(wèi)果(guǒ)，寻病终(zhōng)，是因为这件事像一个(gè)诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这件事情(qíng)后来也从(cóng)此再无人提起。直(zhí)到最后这件事情传到了陶(táo)渊明那里。才(cái)有了现在大家(jiā)看到的桃花源记。

但是也(yě)有很多网友(yǒu)表示了不同的看(kàn)法(fǎ)。就像是(shì)当初大(dà)家对桃花源记的理解一样(yàng)。那是(shì)一个(gè)世人(rén)向(xiàng)往的恬静(jìng)的(de)美好的田园生(shēng)活(huó)的地(dì)方。那(nà不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)里没有战争与世无争，环(huán)境优(yōu)美(měi)青山绿水，与外(wài)面的(de)世(shì)界形成了鲜明的对比(bǐ)。所以大不拘于时句式类型，不拘于时句式还原家也理(lǐ)解为这(zhè)只是(shì)作者对美好生活的一(yī)种渴望和向(xiàng)往。同(tóng)样的原(yuán)文大家理解出来的意思却(què)是相差甚(shèn)远(yuǎn)。所以很多事情如果理解的太深还不拘于时句式类型，不拘于时句式还原真的会(huì)徒增很多恐怖气息的。

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