独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊(ào)认为，二(èr)十(shí)八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本(běn)氏族的(de)保(bǎo)护神(shén)和标(biāo)志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济(jì)目的(de)而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语人与纪历(lì)十(shí)二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生(shēng)肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语)稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的(de)习(xí)性。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照自(zì)已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前(qián)的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来。

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