仁政在现代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁政在现代社会(huì)的意义短篇(piān)是孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)的。

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　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提(tí)高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家的(de)支持(chí)与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(zhǎng)”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治(zhì)者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父(fù)母(mǔ)对子女的(de)关(guān)系，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失(shī)去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是(shì)从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的。

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