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成大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思(sī)，干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于(yú)安乐》，这是一篇论证(zhèng)严(yán)密、雄(xióng)辩有力的说(shuō)理散文。

　　作(zuò)者先列举六(liù)位经过(guò)贫困、挫折适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台(zhé)的磨炼而终于担当大任的人的事(shì)例，证明(míng)忧患可(kě)以(yǐ)激(jī)励人奋发(fā)有(yǒu)为，磨难(nán)可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅(fù)说(shuō)举(jǔ)于(yú)版(bǎn)筑之间，胶(jiāo)鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷(yí)吾举(jǔ)于士(shì)，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大任于(yú)是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其(qí)所为，所以(yǐ)动心忍性，曾(céng)益其所不能(néng)。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声(shēng)，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士(shì)，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作之中被起(qǐ)用(yòng)，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中(zhōng)被起用，胶(jiāo)鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被(bèi)从狱(yù)官手里救出来并受到(dào)任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方(fāng)被起用(yòng)，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买回来(lái)并(bìng)被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降临(lín)在某人的身上，必(bì)定要(yào)先(xiān)使(shǐ)他(tā)的内心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿(è)之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受(shòu)贫困之苦，扰乱(luàn)其(qí)人业已开始(shǐ)的行动(dòng)，这样来(lái)使他的心灵(líng)受到震(zhèn)撼，使他的性(xìng)情坚忍起来，增(zēng)加他所不具(jù)备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困(kùn)，思(sī)想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色(sè)上(shàng)，表(biǎo)达(dá)在声(shēng)音中，然后才能(néng)被人了解。

　　一个国家(jiā)，在(zài)内如果没有坚守法度的大臣和(hé)足以辅(fǔ)佐君(jūn)王(wáng)的(de)贤士，在外没有与(yǔ)之匹(pǐ)敌的邻国(guó)和来(lái)自外国(guó)的(de)祸患(huàn)，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足以使人(rén)生存，安逸享乐足以使人(rén)灭亡的道(dào)理了(le)。

干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出极(jí)大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句(jù)话强调(diào)了(le)成功背后(hòu)的辛勤付(fù)出和艰苦努力，告诉(sù)人们只(zhǐ)有经过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理和身体(tǐ)上的训练(liàn)和(hé)磨练(liàn)，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴(cù)而就的，需要经过坚持不懈的(de)努力和付出，不(bù)断积累经验和提升自(zì)己(jǐ)的能力，才(cái)能如数(shù)轿够在(zài)竞(jìng)争激烈的社会中(zhōng)立足并(bìng)取(qǔ)得成功。

　　成(chéng)大(dà)事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思(sī)，干(gàn)大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思是(shì)这句话(huà)的意思为：必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

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成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思

　　出自孟子(zi)的《生于(yú)忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐(lè)》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理(lǐ)散文。

　　作者(zhě)先列举六(liù)位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终(zhōng)于担(dān)当大任(rèn)的人的事例，证(zhèng)明忧患可以激励人(rén)奋(fèn)发有为，磨难可以促使(shǐ)人(rén)有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅(fù)说(shuō)举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举(jǔ)于鱼(yú)盐之(zhī)中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故(gù)天(tiān)将降大任于是人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能(n适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台éng)改；

　　困于心(xīn)，衡(héng)于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中(zhōng)被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐(yán)中被起用，管夷(yí)吾被从狱官(guān)手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地方被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回来并被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以上天要(yào)把(bǎ)重任降临(lín)在某人的(de)身(shēn)上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使(shǐ)他经受饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开(kāi)始的行动，这样(yàng)来使他的心灵受(shòu)到震撼，使他(tā)的(de)性情坚忍起来(lái)，增(zēng)加他所(suǒ)不具备的(de)能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才(cái)能改(gǎi)正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然后才能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表(biǎo)达在(zài)声音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有(yǒu)坚守法度的大(dà)臣(chén)和(hé)足以辅佐君(jūn)王的贤士(shì)，在外(wài)没有(yǒu)与之匹敌的邻国和来(lái)自外国的(de)祸患，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁(chóu)患害足(zú)以使(shǐ)人(rén)生存(cún)，安逸(yì)享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道理了。

干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这句话强调了成(chéng)功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉人们只(zhǐ)有经过长时间的心渣肆理和身体上的训练和(hé)磨练，才能(néng)够(gòu)取(qǔ)得成功。

　　提醒人们(men)，成(chéng)功毕芦(lú)不是一(yī)蹴而就(jiù)的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力(lì)和付出(chū)，不断积(jī)累经验和提升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈(liè)的社(shè)会中立足并(bìng)取得(dé)成功。

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