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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什(shén)么道(dào)理，徙(xǐ)木立信给(gěi)告知了咱们什(shén)么

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆(gān)搬(bān)到(dào)指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大众服气的(de)行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具(jù)，未(wèi)布，恐民之(zhī)不(bù)信(xìn)己(jǐ)，乃(nǎi)立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典型，而使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立(lì)三(sān)丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全(quán)国人对(duì)自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都商(shāng)场南门立下一根(gēn)三丈长的木(mù)杆(gān)，招募大(dà)众有可(kě)以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣(xuān)告(gào)指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五(wǔ)十镒(yì)黄金(jīn)，以标(biāo)明(míng)没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹(tàn)执政者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来(lái)民(mín)智之不(bù)开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或布而恐(kǒng)其不(bù)生(shēng)效(xiào)能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务(wù)使到达完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系(xì)，安有(yǒu)不信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不(bù)善，则不(bù)唯无(wú)美好之可言，且(qiě)有(yǒu)损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若(ruò)商鞅之与(yǔ)秦民(mín)适成(chéng)此份额(é)之(zhī)对立，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余(yú)年之记载，而求其(qí)利国福(fú)民巨大之政治(zhì)家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅(yāng)当(dāng)孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一(yī)致(zhì)华(huá)夏，不綦(qí)难(nán)哉？所以(yǐ)而变法之(zhī)令出(chū)，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保公民之(zhī)权(quán)力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未(wèi)有(yǒu)之大(dà)方(fāng)针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木(mù)以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知数千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑(xi无锡市是几线城市ào)，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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