非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是(shì)什(shén)么是练实(shí)是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实的。

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非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么(me)意思，练实指的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的(de)代表人物，是(shì)道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是指竹子开(kāi)花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jp>

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国(guó)做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身(shēn)的相对(duì)性和认知过程的变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的不定因素，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物自(zì)化(huà)，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于(yú)功(gōng)名富(fù)贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时(shí)期道(dào)家(jiā)学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运(yùn)用自(zì)如(rú)，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-庄子

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