杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

　　正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的(de)人很多(duō)，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公(gō正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算ng)采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难(nán)道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无(wú)事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的(de)地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的(de)气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀(huái)着毫无(wú)必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧(y正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算ōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观(guān)而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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