明经(jīng)和(hé)进士的(de)区(qū)别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试(shì)的内(nèi)容是明经(jīng)和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不同的。

　　关于明经和进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门考试的(de)内容以及(jí)明经和进士的区别(bié)，明(míng)经(jīng)和进士是并(bìng)列(liè)科目吗，明经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén)考试的内(nèi)容，明(míng)经和进士考试内(nèi)容，明(míng)经(jīng)进(jìn)士是什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

　　明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落(luò)后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际上是(shì)在教育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义(yì)十条，试(shì)时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律(l菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗ǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度(dù)当(dāng)中传统的(de)世袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为(wèi)了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(quán)的制约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他(tā)国(guó)家的(de)影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这(zhè)种特别(bié)的选官(guān)制度流传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗