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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(s巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么huō)流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善(shàn)听琴(qín)。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时(shí)若(ruò)流水,只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

高山(shān)流(liú)水的典(diǎn)故(gù)

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān))北(běi)面游览时(shí),突然遇到了暴雨(yǔ),只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋(fù)意在曲调之(zhī)中,钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝:”妙啊(a),浩浩(hào)荡荡,就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了,您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样,我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为(wèi)知音,并约好第二(èr)年再相会论琴。

  可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期(qī)时,得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的(de)古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐(lè),真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥,这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字,来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

  高(gāo)山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源(yuán)于(yú)民(mín)间(jiān),民(mín)间的(de)掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么签(qiān),一根细棍子(zi),就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

  采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区(qū),越是有社会(huì)地位的(de)群体,在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

  随着社会(huì)的(de)不断发展,采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面,还(hái)是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都有了(le)实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并(bìng)融入(rù)到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi),得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目(mù),由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅(fù),常年服侍那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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