杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

　　关于杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译(yì)以及杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及道理(lǐ)，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译，七上杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译，杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文(wén)拼音(yīn)版等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理(lǐ)了(le)杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的(de)气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。<关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少/p>

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少