还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活(huó)的(de)马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自(zì)己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的(de)那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社(shè)会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)马云看未来商铺的前景，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离(lí)开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之(zhī)后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上看到(dào)了(le)身(shēn)体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发(fā)福油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐(lè)，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为了(le)报(bào)复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子......

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