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娜能组成什么词，娜字能组什么词语莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的(de)上一句(jù)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫(mò)问前程的(de)意(yì)思

　　莫问前(qián)程的意思是自(zì)身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一(yī)句是(shì)但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

这句话(huà)传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于党员干(gàn)部(bù)身上(shàng)，则(zé)要求党员(yuán)干部(bù)但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

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　　《增广贤文》的内(nèi)容大致(zhì)有这样几个(gè)方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世，四是(shì)表(biǎo)达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚(xū)伪的，人(rén)们为(wèi)了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都(dōu)是命运安排的(de)，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性(xìng)，认(rèn)为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心(xīn)不可有，防人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了(le)读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自(zì)己认可的(de)格言，使之具(jù)有(yǒu)了(le)广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形(xíng)态(tài)上的(de)反映，《增广贤(xián)文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦(lún)理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至带有明显(xiǎn)的(de)封娜能组成什么词，娜字能组什么词语建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个(gè)人为中心，反映了当时(shí)及时下人们(men)普(pǔ)遍(biàn)存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市(shì)民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学(xué)；有的在当时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反映(yìng)，今天已失(shī)去了借(jiè)鉴的意义；还有一(yī)些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的(de)真理性，如(rú)果不做正确的(de)理(lǐ)解，就会(huì)变成错误(wù)的(de)东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时(shí)代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的(de)态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今用(yòng)。