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49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚的意思是(shì)早(zǎo)年的时光(guāng)虽(suī)然已经逝去(qù),珍惜将来(lái)的(de)岁月(yuè),还(hái)为(wèi)时不晚的。关于(yú)东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是(shì)什么(me)意思以及东隅已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么(me)意思(sī)感悟(wù),东(dōng)隅已逝桑榆非晚爱情含义,失之东隅(yú)收之桑榆是什么意(yì)思,东隅已逝桑榆非晚是什么意思什(shén)么(me)生肖,东(dōng)隅已逝桑榆非晚(wǎn)是(shì)什么意思200字感悟等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答(dá)案:

东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意思

  是是早年的时光虽然已经逝(shì)去(qù),珍(zhēn)惜(xī)将来的岁(suì)月(yuè),还(hái)为时不晚的。

  东隅:指日出处,表示早年。

  桑榆:指日(rì)落处(chù),表示(shì)晚年。

  出处:唐代文学家王勃(bó)的(de)《滕王阁序》。

  原(yuán)文(节(jié)选(xuǎn)):冯唐(táng)易(yì)老,李广难封(fēng)。

  屈贾谊于长沙,非无圣主;窜(cuàn)梁鸿于海曲(qū),岂乏明时?所(suǒ)赖君子(zi)见(jiàn)机,达人知命。

  老当益壮,宁移白首之心?穷且益(yì)坚,不坠青云之志(zhì)。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢(huān)。

  北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚。

  译文:冯唐容易老(lǎo),李(lǐ)广封侯难。

  把贾谊贬(biǎn)到长沙,并不是没有(yǒu)贤明的君主:梁鸿到(dào)海边隐居(jū),难道不是(shì)在(zài)政治(zhì)昌(chāng)明的时代吗?不过是君子能够察觉事物的(de)先(xiān)兆(zhào),通达的人(rén)知道自己的命数罢了。

  年纪(jì)大了应(yīng)当更有壮(zhuàng)志,哪能在白发苍(cāng)苍(cāng)时改变自(zì)己的(de)心志?

  处境艰难反(fǎn)该(gāi)更加(jiā)坚强,不能放(fàng)弃凌(líng)云(yún)之(zhī)志(zhì)。

  这(zhè)样即(jí)使(shǐ)喝了(le)贪泉的水。

  仍然觉(jué)得心(xīn)清无尘;处在干涸的车辙中(zhōng),还能乐观开朗、北海虽然遥远,乘(chéng)着旋风(fēng)还是(shì)可以(yǐ)到达;过去的时光虽(suī)然(rán)已经消逝,珍惜将来(lái)的日子(zi)还不算晚。

创作背景(jǐng)

  高宗时期,洪州都督(dū)阎某(mǒu)重(zhòng)修此阁,并(bìng)于公元675年(上元二年(nián))的重九(jiǔ)日,在滕(téng)王阁上欢宴群僚和(hé)宾(bīn)客。

  作者前往交趾看望父(fù)亲时路过(guò)这(zhè)里,也参加了盛会,即席赋诗,并写了这篇序(xù)。

赏析

  文(wén)章由洪州(zhōu)的地势、人(rén)才写到宴(yàn)会;写滕王阁(gé)的壮丽,眺望的(de)广远(yuǎn),扣(kòu)紧秋日,景(jǐng)色鲜明;再从宴会娱游写到人生遇合,抒(shū)发(fā)身世(shì)之感;接着写作者(zhě)的(de)遭遇并表白(bái)要自励志节,最后以(yǐ)应命赋诗和(hé)自谦之(zhī)辞作结。

  全文表露了作者的抱(bào)负和怀才不遇的愤懑(mèn)心情。

  文章(zhāng)除(chú)少数虚词以外(wài),通篇对偶。

  句(jù)法以四字(zì)句、六字句为多,对(duì)得整(zhěng)齐;又几(jǐ)乎(hū)是通(tōng)篇用(yòng)典(diǎn),用得比较(jiào)自然而恰当,显得典雅而工巧。

  这篇(piān)序文用了大量典故(gù)来叙(xù)事抒情(qíng),有的是历史故事,有的是(shì)前人文(wén)句(jù),而运用(yòng)的手法又(yòu)有所不同,有的是明用,如冯唐(táng)易老,李广难封。

  有的是暗(àn)用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙以(y49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数ǐ)犹欢;有(yǒu)的是(shì)正用,如孟尝高洁,空余(yú)报国之情;有的是(shì)反用(yòng),如阮籍(jí)猖狂(kuáng),岂(qǐ)效穷途之哭。

49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数>  典故的运(yùn)用,加强了文章(zhāng)的(de)表达效果(guǒ)。

东隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚什么(me)意思

  东(dōng)隅已逝,桑榆非晚:早年的时光(guāng)虽(suī)然已经(jīng)逝去,珍惜将来的岁(suì)月,还为时(shí)不晚

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn)是唐代诗人王(wáng)勃的名作《滕王阁序》里的(de)一句(jù)名言。

  公元675年,王勃去交趾探望自己(jǐ)的父(fù)亲王福畴,这篇骈文(wén)《滕王阁序》,就是王(wáng)勃在(zài)路途(tú)江西南昌(chāng)游(yóu)览,有感而(ér)发(fā)的。

  此时(shí)的王勃心境已经(jīng)很平静了(le),对(duì)世态人情,官场之事(shì)看得很淡了。

  当他看到东方的太阳升起,西方的落日的(de)光(guāng)泽,散落在桑榆(yú)树端时,心情格外(wài)激(jī)动,说(shuō)出了东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)这(zhè)句话(huà)。

  人(rén)生思(sī)想(xiǎng):

  东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非晚思想境界的高度是珍(zhēn)惜,人生在世,要站在忘记过去,展望未来的人(rén)生高度(dù)。

  人活着(zhe),不是(shì)为了过(guò)去(qù),而是(shì)要珍惜现在。

  在任何情况下,都要有桑榆非晚的心(xīn)态,绝不能有悲(bēi)观(guān)失望、妄自(zì)菲(fēi)薄(báo)、意志消沉、自暴(bào)自弃(qì)的心理活(huó)动。

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