碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗trong>劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞(cí)的。

　　关(guān)于(yú)劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什(shén)么以及劝百讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一说的是什么文体(tǐ)，劝(quàn)百讽一的(de)意思是什么，劝百讽(fěng)一的(de)劝，劝百讽一(yī)出处等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什(shén)么(me)

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之(zhī)深，视庄(zhuāng)言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解(jiě)释：形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说(shuō)的是汉大赋(fù)，出自《法言》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之(zhī)言，能(néng)无从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫(fū)章》：非先王(wáng)之法(fǎ)言不敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所以(yǐ)法言就是(shì)作为准(zhǔn)则而(ér)对(duì)事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答(dá)体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微(wēi)刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝(dì)国无可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹没了(le)篇末的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大(dà)赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉末的(de)《法言(yán)》。

　　有人(rén)说劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评价认为(wèi)形(xíng)容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之(zhī)赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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