赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱)人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如(rú)果召回(huí)新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归(guī)故里，说白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且(qiě)要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有(yǒu)一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的(de)，大多是(shì)下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及(jí)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动的(de)原理，可(kě)以省很多力(lì)气(qì)。当然也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不(bù)存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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