生于忧患死(sǐ)于安乐意思相近(jìn)的名言，生(shēng)于忧患死于安乐意(yì)思10字是(shì)“生于(yú)忧(yōu)患(huàn)，死(sǐ)于安乐(lè)”意思(sī)是处(chù)在忧虑祸患中(zhōng)可以不拘于时句式类型，不拘于时句式还原使人或(huò)国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡的。

　　关(guān)于生于忧患死于安乐意思相(xiāng)近的名言，生于忧患死(sǐ)于安(ān)乐(lè)意思10字(zì)以及(jí)生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐意思相(xiāng)近的名(míng)言(yán)，生于(yú)忧患(huàn)死(sǐ)于(yú)安(ān)乐意思简单，生于(yú)忧患死于安乐意思(sī)10字，生于忧(yōu)患死于安(ān)乐意思简单(dān)10字，生(shēng)于忧患死于安乐(lè)意思相近的(de)成(chéng)语等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

生(shēng)于忧(yōu)患死于安乐(lè)意思相近(jìn)的名(míng)言，生(shēng)于忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意思10字(zì)

　　“生于忧患，死于安乐”意思是处在忧(yōu)虑祸(huò)患中可以使人(rén)或国家生存(cún)，处在(zài)安逸享乐(lè)中可(kě)以使人或国(guó)家消亡。

　　出自《孟(mèng)子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌(dí)国外(wài)患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患(huàn)而(ér)死于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐：安逸享乐(lè)。

　　忧愁患难(nán)的(de)处境可以使人(rén)发奋而得以(yǐ)生(shēng)存，安逸快(kuài)乐的生活可以(yǐ)使人(rén)懈怠而导致灭(miè)亡。

　　指(zhǐ)时时警惕(tì)，才能杜绝(jué)祸患(huàn)。

　　也指(zhǐ)仁人(rén)志士为(wèi)国家、百姓的忧患而(ér)奔波劳碌(lù)，为国家、百姓的(de)安乐而奉(fèng)献生命。

　　处在(zài)忧虑祸患中可以使人(rén)或国家生存，处在安逸(yì)享乐中可以使人或(huò)国家消亡。

与“生于忧患,死于安乐”意思(sī)相近的(de)名言(yán)有哪些？

1. 　　先天下之忧而忧，后天(tiān)下之乐而乐。

   　　——范仲(zhòng)淹

   　　释义(yì)：在天下人(rén)忧局纯虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才(cái)快乐(lè)。

2. 　　历(lì)览前贤国与家，成由勤俭败(bài)由奢。

   　　——李商隐

   　　释(shì)义：历观(guān)前代王朝和古老的家(jiā)风，往往勤俭(jiǎn)节(jié)约意味(wèi)着成(chéng)功，奢侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳可以(yǐ)兴国,逸豫(yù)可以亡身。

   　　  ——欧阳(yáng)修

   　　释义： 思考国家的各种问题并(bìng)付诸行动，国家才可以兴(xīng)旺；安逸的生活，只知道吃喝玩(wán)派脊乐就能(néng)导致尘腊渗身败(bài)名裂，甚至死(sǐ)亡。

4. 　　思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以(yǐ)亡(wáng)则(zé)存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思考(kǎo)危险(xiǎn)的原因就可以得到安(ān)全，思考动乱的原(yuán)因就可以得到(dào)大治，思考败亡的(de)原因就(jiù)可(kě)以得(dé)到生存。

5. 　　人(rén)无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远的不拘于时句式类型，不拘于时句式还原 打算，那么 近期的事情就不拘于时句式类型，不拘于时句式还原会多(duō)有 忧(yōu)虑。

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