怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的(de)行为(wèi)，比喻人(rén)具(jù)有纯(chún)洁高(gāo)尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话后(hòu)集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮(liàng)节(jié)，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义(yì)词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如(rú)丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越康师傅是哪国的牌子？(yuè)的思(sī)想和不平凡的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的事你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚我说的(de)是好话,不(bù)过(guò)叫(jiào)你(nǐ)心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语(yǔ)结构(gòu)： 联合(hé)式(shì)成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读康师傅是哪国的牌子？作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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