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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七(qī)言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗)起来才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是(shì)一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给(gěi)读者留下悬念，使下(xià)两句的(de)出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都(dōu)在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区行路的(de)感受，说明一个具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都要对(duì)前进道路上(shàng)的(de)困难(nán)作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年(nián)春(chūn)，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新(xīn)县，历太(tài)常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(s拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗hū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨(yáng)万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在(zài)群(qún)山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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