赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从(cóng)科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止(zhǐ)尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如(rú)抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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