三十(shí)六洞天(tiān)七(qī)十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥(shá)意思(sī)是“福地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地(dì)的(de)。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒十六小洞天”，后列(liè)“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福地(dì)，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔，所属州(zhōu)奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可(kě)知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些具有名(míng)山大川(chuān)的地方，或者是一(yī)些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常适合(hé)修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运了中国(guó)的很多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也(yě)找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城(chéng)山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山(shān)洞(dòng)，由于十大洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天(tiān)就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞(dòng)天在福(fú)州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个(gè)例(lì)子(zi)，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这(zhè)里的(de)很(hěn)多(duō)现在(zài)已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就(jiù)更奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒好找(zhǎo)，因为记(jì)载更(gèng)加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐(yǐn)居(jū)过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所(suǒ)以这些地方或(huò)多或少都是有一些(xiē)传说的(de)，久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之(zhī)就(jiù)被大家传得越来(lái)越神奇(qí)，所以就被称为了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联系但(dàn)是(shì)么有被(bèi)列入“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)名(míng)山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在(zài)很多(duō)山(shān)上(shàng)的建筑都被列入(rù)了世(shì)界(jiè)遗(yí)产，为(wèi)了(le)保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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