仁(rén)政在(zài)现代社会的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的(de)意义短(duǎn)篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐(xié)的。

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仁政在现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援(yuán)助他国，结(jié)交(jiāo)盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位(wèi),在危难(nán)之时，才(cái)会得到更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔子的(de)德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等(děng)级制(zhì)度(d作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确ù)；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治者作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确应该像父母一样关(guān)心人(rén)民(mín)的(de)疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一(yī)种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不(bù)顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐(nüè)政(zhèng)，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)以及统(tǒng)一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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