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十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音(yīn)读训读的解释(shì)是什么,音读训读的解释(shì)是问什(shén)么(me)是音读(dú)?什么是训(xùn)读(dú)?答简单来(lái)说(shuō),每个汉字(zì)一(yī)般(bān)都会有两(liǎng)种(zhǒng)读法,一(yī)种叫做“音读”(音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读训读的解释是什(shén)么,音读训读的解释

  问什(shén)么(me)是(shì)音读?什么(me)是训读?答简单来说,每个汉字一般(bān)都(dōu)会有两种(zhǒng)读(dú)法,一种叫做“音读”

  (音読(dú)み/おんよみ),另(lìng)一种叫做(zuò)“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模(mó)仿汉字的读音,按照这(zhè)个汉字从中国传(chuán)入日本的时候的读音

  来发音。

  根(gēn)据汉(hàn)字传入的时(shí)代和来(lái)源地的不同,大致(zhì)可以(yǐ)分(fēn)为“唐音”。

  “宋音(yīn)”和“吴音(yīn)”等(děng)几种。

  但是(shì),这些汉(hàn)字的(de)发音和现(xiàn)代汉语中同一汉字

  的发(fā)音已经有所不(bù)同了。

  “音读”的词汇多是汉语的固有词汇。

  “训读(dú)”是按照日本固有(yǒu)的语言(yán)

  来读这个(gè)汉(hàn)字时的读法。

  “训读(dú)”的词(cí)汇多是(shì)表达日本固有事物(wù)的固有词汇等。

  有不(bù)少(shǎo)汉字(zì)具有(yǒu)两

  种以上的“音读”音和“训读”音。

  例音读:青(qīng)年(nián)(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(shū)(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读(dú)是什么意思?

  训读(日语:训(xùn)読み/くんよみ),是日(rì)文所用汉字的一种发音方式,是使(shǐ)用该等汉字之(zhī)日本固有(yǒu)同义语汇的读(dú)音。

  所(suǒ)以训(xùn)读只借用汉字的(de)形和义(yì),不采用汉语(yǔ)的音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉字在日语(yǔ)中按照(zhào)日(rì)语对(duì)汉语(yǔ)的译音读出来,叫音读同一个汉(hàn)字在日(rì)语中(zhōng)可(kě)能有不(bù)止一种读法,是由(yóu)于其(qí)在不同时期(南北(běi)朝、隋唐、宋等)吸收(shōu)了(le)当(dāng)时汉(hàn)字十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历(zì)的发音。

  每个汉字一般都(dōu)会有两种(zhǒng)读(dú)法,一种(zhǒng)叫做(zuò)“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训读(dú)”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉(hàn)字(zì)具有两种以(yǐ)上的“音读(dú)”音和(hé)“训读”音(yīn)。

  日语和韩语中的训读

  1、日语

  在日(rì)语里,训读(训読(dú))是以日语固有的发音来读出汉字,与该汉(hàn)字本身的好耐字音(yīn)(吴音(yīn)、汉音(yīn)、唐音(yīn)等)有很大的不同。

  例:“金”训(xùn)读为“かね”(kane),是(shì)和语(yǔ)固有之说法,与字(zì)音(yīn)“きん”(kin)并无关(guān)联。

  2、韩(hán)语

  一般认为现代(dài)“韩语不存在训读”。

  但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日本万叶假名的标记法(fǎ)存在,充(chōng)分利用这些汉(hàn)字的训读。

  使用类(lèi)似(shì)于和训(日本的训读)的(de)韩训。

  对某些(xiē)的(de)汉字,这意(yì)味着(zhe)相关“汉语传入以前的朝(cháo)鲜的孝哪(nǎ)固有语”的韩训。

  现如今除了在语言学与语源论等(děng)进行讨论以(yǐ)外,日常言语(yǔ)已经不再使(shǐ)用。

  但是“串”“钊”等为(wèi)例(lì)外存(cún)在的训读。

  “串”读作“”的情况下意思为“海角”,“钊”读作“”的情况下(xià)意思为“生铁”,“串”“钊”并(bìng)不使(shǐ)用(yòng)本来的意思,这类的(de)韩语类(lèi)似于日(rì)文的“国训”。

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