敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经(jīng)证实(shí)的信息，可能会影响观看(kàn)者三观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感(gǎn)到(dào)不(bù)适(shì)，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞(zhuàng)倒了(le)放(fàng)在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研(yán)究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多(duō)人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟(wěi)大的科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚年的(de)时候为什么会(huì)去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多(duō)的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系(xì)列(liè)的科(kē)学研究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一(yī)开(kāi)始就在研(yán)究(jiū)神学而并(bìng)非后期(qī)转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就(jiù)知道这(zhè)不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读ing="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名的经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的(de)第(dì)一(yī)人，他(tā)是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知道物理学成就(jiù)只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的领域里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中(zhōng)一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他其实(shí)是想要了(le)解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的(de)一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做到(dào)这(zhè)点他(tā)就必须(xū)知道地球的周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的(de)周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数据不够(gòu)准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的(de)数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位完全(quán)不(bù)同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读oding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的(de)著作。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多(duō)长，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验(yàn)证他的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃(āi)及的长度单位还有(yǒu)另一个(gè)原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到(dào)了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这(zhè)很有可(kě)能(néng)就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以(yǐ)色(sè)列王国，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了这(zhè)个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是(shì)他为什(shén)么研究金(jīn)字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面的(de)内(nèi)容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里(lǐ)不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底做(zuò)了什么，包(bāo)括他(tā)为什么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么(me)多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的严谨和(hé)尊重。

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