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　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根本，而人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养(yǎng)目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是(shì)颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提(tí)出教(jiào)育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系(xì)实际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义(yì)，因(yīn)为(wèi)其脱离(lí)实际，不能解决实际(jì)问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读(dú)讲来学习知识(shí)，而(ér)是(shì)主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知(zhī)识的(de)目的在(zài)于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规划的(de)漳南书(shū)院中，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时的实(shí)际，等(děng)时机(jī)到(dào)了(le)则(zé)关闭(bì)这两斋。

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