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同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗

同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容(róng)是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译文(wén):

  山(shān)上寺(sì)院好似(shì)有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里(lǐ)指山(shān)顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一首(shǒu)纪游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的短诗。

  诗(shī)的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙(miào)的(de)有趣经历。

  全诗没有一个生僻字(zì),从头到尾用“夸张”的手法,形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜(yè)之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合,就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但(dàn)没(méi)有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的(de)感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这(zhè)样,山寺之高也就不言自明(míng)了(le)。

   诗(shī)人(rén)用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法,描(miáo)绘了山寺的高耸(sǒng),给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

  山(shān)上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高,诗(shī)人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

   此诗(s同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗hī)语言(yán)自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗(shī)无一生僻字,却字字(zì)惊人,堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象,渲(xuàn)染山寺之奇高,把山(shān)寺的高(gāo)耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼(bī)真,从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前,给(gěi)人(rén)身(shēn)临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人信手拈来(lái),用入(rù)诗(shī)中,让人顿感情趣盎(àng)然(rán),有返璞(pú)归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健,想象极其丰富,语言自然(rán)婉转,音律富于变化而又和(hé)谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥寥数(shù)笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高(gāo)处的(de)愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认为是李白的作品(pǐn),在湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作,写(xiě)的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近(jìn)的(de)诗歌传世(shì),如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内,一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星(xīng)。<同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗/p>

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声音(yīn)太(tài)大(dà)会惊动天上的(de)神(shén)仙)等,其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当(dāng)复杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之后最具个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神(shén),对人民疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放(fàng),想(xiǎng)像(xiàng)丰富,语言(yán)流转自然,音(yīn)律和谐多变(biàn),善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材,构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星,人世间再也没有第二个似我这样的(de)人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子,被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟,最终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活(huó),离开了(le)圣魔大陆(lù)的位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之金,神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三(sān)武魂。

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