抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬(shùn)息(xī)间的思想感情溶化(huà)在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要(yào)求诗(shī)人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么(me)区别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪初(chū)最(zuì)早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米(mǐ)和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当时诗(shī)坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成无(wú)病呻吟、多(duō)愁善感(gǎn)和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和华(huá)兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及其(qí)意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来非(fēi)理(lǐ)性主义哲学思(sī)想在(zài)文(wén)学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者(zhě)休姆就(jiù)直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要(yào)的理论睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别(bié)强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗(shī)创作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及(jí)音乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人大为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果多经历了象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论界(jiè)也有人(rén)将意象(xiàng)派看做象征主义的分(fēn)支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描(miáo)述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不(bù)加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗(shī)只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也(yě)用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但象征主义(yì)把意象当做符(fú)号，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为一(yī)种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向实在世(shì)界”，把重点(diǎn)放在诗的(de)意象本身(shēn)，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间(jiān)中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然而然(rán)地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式(shì)看，意(yì)象派受(shòu)日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们以(yǐ)极(jí)大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有(yǒu)宗教的(de)空静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不(bù)变(biàn)的禅(chán)意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典俳(pái)句的(de)最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人进一步(bù)发现日本俳句(jù)源于中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们看来，中(zhōng)国(guó)诗是(shì)组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完(wán)全浸润(rùn)在意(yì)象之中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正与意(yì)象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征中，看到(dào)了(le)一(yī)种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术(shù)特(tè)征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的(de)意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和(hé)神秘性(xìng)的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不(bù)要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早携，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是(shì)在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性和(hé)感(gǎn)情的复合体。

　　为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果”如中国著名的仅(jǐn)有一个(gè)字的现代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递(dì)：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草(cǎo)、从(cóng)天空到大地，意象鲜明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极不(bù)自(zì)然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他们(men)和邋(lā)遢的家属一(yī)起，/我见过(guò)他(tā)们微笑(xiào)时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里游(yóu)，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋(lā)遢的家(jiā)人(rén)一起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑；看(kàn)着自由生活的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿(chuān)你(nǐ)们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层(céng)次分(fēn)明(míng)的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十(shí)足然(rán)而却(què)是矫揉造作的(de)文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗(shī)人应当像(xiàng)在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意(yì)象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望上去(qù)不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是(shì)个(gè)球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的(de)气球(qiú)意(yì)象叠印(yìn)起来，以(yǐ)月亮(liàng)象征现代人(rén)和现代生活，与带有(yǒu)修(xiū)饰含义的气球意象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆绳索(suǒ)之间，一(yī)刹那间美(měi)受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进入了我(wǒ)的(de)双手，/树液(yè)升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机(jī)的“树(shù)”的(de)意象，叠(dié)加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又(yòu)以(yǐ)青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗(sú)者看(kàn)来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两(liǎng)个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和(hé)引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可(kě)见意象的(de)组合(hé)，可(kě)以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合(hé)使人(rén)获得了一个与两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并置，所(suǒ)引发的(de)情感情绪已脱离了(le)其中(zhōng)的某一(yī)意象含义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边(biān)落木萧(xiāo)萧(xiāo)下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除(chú)旧布(bù)新走(zǒu)向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色(sè)枝条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆(cōng)忙(máng)的行走的人群(qún)中获得的瞬间意(yì)象(xiàng)，写(xiě)出(chū)了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站(zhàn)的(de)密密麻麻(má)的人群中，诗人站立其间，过(guò)往的(de)行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快(kuài)的(de)感(gǎn)觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市(shì)人繁(fán)忙庸碌的(de)生活(huó)，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙(máng)而又单(dān)调的生活现实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有(yǒu)意义的(de)形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国(guó)著名意象派诗人威(wēi)廉(lián)斯的(de)《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的(de)向往一目了(le)然(rán)地传达了出来，以至诗(shī)歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思想情感(gǎn)融成(chéng)一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗(shī)是(shì)等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英(为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果yīng)语国家(jiā)中起了推(tuī)广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为(wèi)两种(zhǒng)形式(shì)：其一是主观(guān)意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两(liǎng)种创作倾向(xiàng)：其一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个(gè)节或一个团(tuán)，它是我能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东(dōng)西(xī)，通过(guò)它，思想(xiǎng)不断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有差异(yì)，但他们(men)在创(chuàng)作上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现一种感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综(zōng)合而(ér)成一个新的概念，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪想脱离(lí)「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘(huì)画风格而言，包(bāo)含多种流(liú)派，并非某一个(gè)派(pài)别的名称：它(tā)的形成是经(jīng)过(guò)长(zhǎng)期持续演进而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式，成为(wèi)二(èr)十(shí)世(shì)纪最流(liú)行、最具特色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为创作(zuò)的出发点，排斥任何(hé)具有象(xiàng)征性(xìng)、文学性、说(shuō)明(míng)性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念(niàn)为出(chū)发(fā)点，经野兽派、表现主义(yì)发(fā)展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把(bǎ)横线和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形成直角或(huò)长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色(sè)，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何(hé)抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创(chuàng)作了(le)许多含有哲理性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的(de)作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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