抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派(pài)是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中的(de)。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家、蒙(méng)德里安(ān)，几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初(chū)最早出(chū)现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最(zuì)初是对(duì)当(dāng)时诗(shī)坛文(wén)风的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚(yà)诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多(duō)愁(chóu)善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提(tí)出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔本(běn)华以来非理性(xìng)主义哲(zhé)学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创(chuàng)者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开(kāi)创了新诗(shī)创作新路，尤其(qí)是诗(shī)的通感(gǎn)、色(sè)彩及音(yīn)乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论界(jiè)也有人(rén)将意象派(pài)看做(zuò)象征主义的(de)分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意象征主义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻(yù)暗示(shì)和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足(zú)于去(qù)寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗(shī)意在表象的描(miáo)述(shù)中，一刹那(nà)间地(dì)体(tǐ)现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象(xiàng)抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一(yī)个(gè)意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意象为“客(kè)观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一(yī)种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身(shēn)，即具象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的(de)内(nèi)在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模(mó)仿(fǎng)学(xué)习日(rì)本俳句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的(de)清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前(qián)的(de)凝固、寂(jì)静，传达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处(chù)流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一(yī)种幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如(rú)有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如(rú)家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人(rén)世温(wēn)暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进(jìn)一步(bù)发现日本(běn)俳句源(yuán)于中(zhōng)国(guó)格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这(zhè)种表现(xiàn)意象而(ér)不加评价(jià)的诗风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的描写性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出英文诗创作(zuò)中也应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现(xiàn)能传达(dá)情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到(dào)生活的(de)全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递(dì)出只可意(yì)会(huì)、不能言传的诗(shī)人对人到(dào)中年茫(máng)然(rán)无奈的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的(de)构成方式(shì)主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地(dì)组合意(yì)象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空(kōng)到(dào)大地，意象(xiàng)鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们(men)这派(pài)头(tóu)十(shí)足的(de)一代，/你们这极不自然的一(yī)派(pài)，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根(gēn)儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的渔(yú)民的我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明(míng)的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造(zào)作(zuò)的文(wén)人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的(de)鱼一(yī)样(yàng)，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义(yì)的(de)意(yì)象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现代(dài)人(rén)和(hé)现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂(jì)的情感(gǎn)油然而生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世(shì)界看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充(chōng)满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是(shì)少女和(hé)爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时间，空间的两个可见意象(xiàng)并列(liè)在一起，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可(kě)见(jiàn)意象(xiàng)的组合(hé)，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的(de)某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游(yóu)子(zi)远(yuǎn)行225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色(sè)枝条上的许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸和(hé)黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出(chū)了(le)诗人(rén)一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车站的(de)密(mì)密(mì)麻(má)麻的人群中，诗(shī)人站立其间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女(nǚ)人(rén)和孩(hái)子(zi)苍白(bái)美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美(měi)，潮(cháo)闷与清(qīng)新对比强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内心(xīn)的(de)焦虑不(bù)安(ān)、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而(ér)又单调的(de)生(shēng)活现实(shí)，同时又展示了心灵对自(zì)然(rán)美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象派诗(shī)歌(gē)的(de)语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派(pài)诗人威廉斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行，将美(měi)国普通人对(duì)中产阶级(jí)生活的(de)向往一(yī)目了然地传达了(le)出来，以至诗歌(gē)被许多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)注(zhù)重(zhòng)意象(xiàng)组合的内在韵律与节(jié)奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定(dìng)音步(bù)写诗，认为均匀(yún)的格律诗是(shì)等(děng)时性的、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿翻(fān)译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事(shì)物内在(zài)的韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其一是主观意象；其二是(shì)客(kè)观(guān)意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派(pài)风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝(níng)在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派(pài)，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意(yì)象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调(diào)诗(shī)歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它是(shì)我能(néng)够而且可(kě)能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向(xiàng)的流(liú)动性(xìng)，创(chuàng)作(zuò)上(shàng)追求(qiú)多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格(gé)虽然(rán)各有(yǒu)差(chà)异，但他们在(zài)创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希望的(de)情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相对(duì)概念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合(hé)而成(chéng)一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪(jì)想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生的各(gè)种形(xíng)式，成为(wèi)二十世纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋(qū)势(shì)，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出发点，经立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺(yì)术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主义(yì)发展出(chū)来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构(gòu)成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导者，也是(shì)几何抽(chōu)象(xiàng)派画(huà)家，代表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格(gé)，例(lì)如(rú)《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及(jí)抽(chōu)象的手法(fǎ)，创作了许多含(hán)有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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