社日节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)以及(jí)社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意(yì)义(yì)等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)为(wèi)社日。所以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历(lì)二月初二(èr)前(qián)后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神(shén)，在中国南(nán)方地区，是土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的(de)习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀土地(dì)和聚(jù)社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号)白(bái)土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们(men)在土(tǔ)地庙(miào)里立(lì)一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位的(de)红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号