赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没(méi)多久就(jiù)开始(shǐ)火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了(le)反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得(dé)魂(hún)魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆了(le)找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住(zhù)在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其(qí)他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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