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除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比(bǐ)喻(yù)和比拟怎么区分的(de),比喻写作手法的(de)作用

  比(bǐ)喻就是将彼物比此(cǐ)物,二者(zhě)具有相似性。

  拟人就是把事物(wù)人格化(huà),将本来不具备人(rén)动作和(hé)感情的(de)事物变成和人一样具有动作(zuò)和感情的样子。

二者区别(bié)

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的本体(tǐ)可(kě)出现(xiàn)可不出(chū)现,比拟的本体必(bì)须出现(xiàn)。

  2.喻体是具(jù)体的事物,可以确认。

  拟(nǐ)体不是具体事物,不能(néng)确认。

  3.修辞(cí)目(mù)的不同。

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  比(bǐ)喻的目(mù)的偏重于(yú)帮助读者认识或(huò)明白某(mǒu)种事物。

  比拟的目(mù)的侧重于抒发某种情感,使(shǐ)读者受到感(gǎn)染(rǎn),进而产生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子(zi)

  比喻

  就是(shì)将彼物(wù)比此物,二者具有相似性(xìng)。

  例如:天上的(de)白云像棉花。

  很显然,这个例子是比喻句(jù),因为这个(gè)句子(zi)有本(běn)体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可以知道判(pàn)断一个句(jù)子是不是比喻句,不是出现(xiàn)“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就(jiù)是比喻(yù)句(jù)了,而(ér)是要(yào)有本体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是把事物人格化,将本来不具备人动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的事物变成和人一样具(jù)有动作和感(gǎ除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗n)情的(de)样子(zi)。

  拟(nǐ)人就是把(bǎ)物(wù)当人(rén)写,赋予物以人的(de)动作行为或思想情感。

  如(rú):小(xiǎo)草偷偷地从土里钻(zuān)出来(lái),嫩嫩的(de),绿绿(lǜ)的。

  这个句子就是采用拟人的(de)修辞手法,一个“钻(zuān)”更加形象生动(dòng)地展现了小草旺盛(shèng)的生命力。

常见(jiàn)写作(zuò)手法

  夸(kuā)张、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合(hé)、动静结合、叙(xù)议结合(hé)、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔照(zhào)应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面(miàn)侧面(miàn)比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章(zhāng)显志(zhì)、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物(wù)抒(shū)情等(děng)。

作文(wén)中(zhōng)常见的(de)比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)的区别

    导(dǎo)语:比喻(yù)和(hé)比拟(nǐ),都是加强语言形象性的修辞手段(duàn),但它们(men)是两种不(bù)同的修辞方式。

  下面是(shì)我整理的作(zuò)文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻和比拟修辞(cí)手法的区(qū)别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或(huò)人的物化或把甲物拟作乙物,具有思想的跳跃(yuè)性,能使读者展开想象的翅膀(bǎng),捕捉它(tā)的意境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人(rén)和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟是根据本(běn)体事(shì)物和拟作事物(wù)之(zhī)间的可拟性,借助联(lián)想和想(xiǎng)象而形成(chéng)的辞(cí)格,因此联想是通向比拟的桥梁,想象是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感(gǎn)情(qíng)色彩,是作者用自己自然流(liú)露的强(qiáng)烈感情去(qù)感染读者的一种(zhǒng)辞(cí)格(gé)。

  

     比拟句:就是借助(zhù)丰富灶凯的想(xiǎng)像,把(bǎ)物当成(chéng)人来写,或(huò)把(bǎ)人当成(chéng)物(wù)来写,或(huò)把甲物(wù)当成乙物来写。

  

     比喻(yù):比(bǐ)喻 就是打比方,是用本质不同而又有(yǒu)相(xiāng)似(shì)点的事(shì)物描(miáo)绘事物或说明道理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事(shì)物人格化,把(bǎ)本来不具备人(rén)的一些动作(zuò)和感情的事物变成和(hé)人(rén)一样的。

  

     拟人就包括在比拟(nǐ)之中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性质不同(tóng)、作用不同.比喻(yù)是(shì)用(yòng)与本体事(shì)物有相似(shì)点的另(lìng)一事物作(zuò)比也就是打比方;一定得有(yǒu)相似点,通过相衡(héng)辩袜似点使(shǐ)本体同喻体联(lián)系起(qǐ)来,唤(huàn)起(qǐ)人(rén)们的联想(xiǎng),使人(rén)更具体地惑知事(shì)物(wù)。

  比拟(nǐ)即模(mó)拟,它是用乙事物具有的特性(xìng)(包(bāo)括(kuò)称渭、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲(jiǎ)事物(wù),或者说是把乙事物的特性强(qiáng)加于甲(jiǎ)事物(wù)。

  乙事物般是有生命力的(de),能活动,有感情的(de);它(tā)比(bǐ)甲事物(wù)具体实在,于(yú)是(shì)本来较抽(chōu)象、不太实在(zài)的事物变得具体实在(zài)了(le),当然就增添了语言的(de)生动性。

  

     总结:由咐激此(cǐ)可见(jiàn),比(bǐ)喻强调的是(shì)甲乙两物的相(xiāng)似(shì)性,而(ér)比拟(nǐ)却是利用(yòng)它们之间的不同(tóng)特性,使两体融为一体,这(zhè)是区(qū)别(bié)比(bǐ)喻和比拟最重要的标志。

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