太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对(duì)于(yú)积(jī)德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花宝座(zuò)上，身下一(yī)九头青(qīng)狮口吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶(píng)造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和(hé)观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级(jí)别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)又叫东极青华大(dà)帝，是四御(yù)中排(pái)名(míng)第(dì)二的大帝(dì)。

　　四(sì)御是天庭(tíng)最(zuì)高的行(xíng)政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极(jí)青华大帝给(gěi)过他面(miàn)子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般(bān)的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的(de)权势(shì)未必是最大的，但(dàn)是(shì)排位第一(yī)的(de)现实是(shì)不(bù)能(néng)变的。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天尊的(de)契约，一时半会(huì)儿没(méi)有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是(shì)实(shí)际的一(yī)把手，但(dàn)是排名(míng)在第二(èr)位(wèi)，足见他已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御(yù)排名(míng)第一的大(dà)帝，势力(lì)非常大。

　　排(pái)名(míng)第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的(de)好几个大帝(dì)也(yě)都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没(méi)法比，是(shì)因为太乙救(jiù)苦天尊(zūn)还有一个工(gōng)作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代(dài)表四御，负责三界修仙(xiān)的(de)考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地(dì)狱等，是(shì)他(tā)说了(le)算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的(de)幽冥界(jiè)是(shì)他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮(shī)负责开(kāi)门(mén)与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但(dàn)是他的势力就(jiù)是(shì)这么大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天(tiān)尊的儿(ér)子(zi)，但是连进入四御的(de)资格都没有，仅仅进入了(le)四(sì)府。

　　他在四府(fǔ)里也不过(guò)是担任(rèn)第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗，每年的农历十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是(shì)受佛教净土宗的影响，通常在我(wǒ)们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有类(lèi)似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色(sè)莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认(rèn)为，太(tài)乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般(bān)都有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时(shí)机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中(zhōng)元(yuán)节得到极大(dà)的发挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃(rán)大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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