相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告(gào)诫(jiè)人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护(hù)父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的(de)“委”埋(mái)念卜(bo)古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待(dài)君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无信(xìn)；对(duì)子(zi)骂(mà)父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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