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是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近(jìn)则是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应(yīng)是(shì)指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子，也有人(rén)认为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引发(fā)误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那(nà)也(yě)是指孔子所观察到(dào)的(de)、当(dāng)时社会(huì)和文化(huà)背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这(zhè)一点，是(shì)因为古代与现代的社会(huì)形态和(hé)文化背景差(chà)异巨大，而(ér)这(zhè)些因素(sù)对于群体的心理塑造则(zé)具(jù)有决定(dìng)性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则(zé)不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而(ér)是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背(bèi)之人。