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　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本(běn)来就是空的，看世间万(wàn)物无不是(shì)一个空字，心本来(lái)就是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何事(shì)物从心而(ér)过，不(bù)留痕(hén)迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩(pú)提(tí)树，心为明青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克镜台。

　　明镜本清净，何处染尘(chén)埃(āi)！菩提本无树，明(青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克míng)镜亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作的诠释佛教(jiào)教义(yì)的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神(shén)秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四(sì)首着(zhe)重讲修行方(fāng)法。

本来无一物，何必(bì)惹尘埃.是什(shén)么意思(sī)？全解

　　意思是(shì)本来就没(méi)有什么(me)东西，为(wèi)什么一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文(wén)：弟(dì)子就如同是菩(pú)提树，弟(dì)子的心灵(líng)就像一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不断地(dì)将(jiāng)它掸(dǎn)拂(fú)擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这(zhè)个是禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他们(men)写(xiě)一首(shǒu)偈语来阐述(shù)自己对佛法的领悟，于(yú)是大师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点(diǎn)提出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境界上来看(kàn)，慧能的显(xiǎn)然要高(gāo)得多(duō)，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是菩(pú)提(tí)树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃(āi)”。

　　意思是(shì)：弟子就如同是菩提树，（释迦牟(móu)尼(ní)佛当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟(dì)子的心(xīn)灵就象一座明亮的台(tái)镜，要(yào)时时不断地(dì)将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的(de)本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样(yàng)来解释(shì)：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不(bù)是菩提树，而(ér)是原(yuán)本比喻(yù)智慧的，明亮的镜(jìng)子本来就不(bù)是镜子，而是比喻清(qīng)静的心的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本来就是团(tuán)缺(quē)清静的，那里会染上什么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者的差(chà)异在(zài)于，神秀要借助具体的物(wù)体意(yì)象来表达自(zì)己感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直接看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)—菩提本无树

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