春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢，美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗鬼谷子是(shì)春(chūn)秋还是战(zhàn)国(guó)是春秋战国时期(qī)的鬼谷子(zi)，一说是战国魏国邺(yè)地（河北临(lín)漳）人；一说陈国(guó)郸(dān)城（河(hé)南郸城县）人；一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨(bīn) 关内(nèi)云阳（陕(shǎn)西石泉县）人的(de)。

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春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国(guó)

　　一说陈国郸城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石(shí)泉县）人(rén)。

　　明确(què)指出鬼谷子是(shì)哪里人的(de)只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书中注释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期那些学者们的(de)普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主要(yào)著作(zuò)有《鬼谷子(zi)》及《本经阴符七(qī)术》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重(zhòng)于权谋(móu)策(cè)略及言(yán)谈辩论(lùn)技(jì)巧，而《本经阴符七术(shù)》、《关(guān)令尹(yǐn)喜内传》则(zé)集中(zhōng)于养(yǎng)神蓄锐之道，用(yòng)以修心修身。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前(qián)三篇说明如何充实意志，涵养精神。

　　后(hòu)四(sì)篇讨(tǎo)论如何将内在的精神运用(yòng)于外，如何(hé)以内在的心神去处(chù)理外(wài)在的事物(wù)。

　　纵横家(jiā)所(suǒ)崇尚(shàng)的(de)是权谋策(cè)略及言(yán)谈辩论之技巧，其指导思想与儒家(jiā)所推崇之仁(rén)义道德(美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗dé)大相(xiāng)径庭(tíng)。

　　因此，历来(lái)学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥(jī)诋者极多。

　　其(qí)实外(wài)交战术之得益与否，关系国家之(zhī)安(ān)危兴(xīng)衰；

　　而(ér)生意谈(tán)判与竞争之(zhī)策略是否得当，则关(guān)系到经济上之成败得失(shī)。

　　即使(shǐ)在日(rì)常生活中，言谈技巧也关(guān)系到一人之处世(shì)为人之得体与否。

　　当年(nián)苏秦凭其三寸不(bù)烂之舌(shé)，合纵六(liù)国，配六国相印，统领六国共同(tóng)抗秦，显赫一时。

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人？

　　春秋战国时期(qī)的鬼谷子(zi)，一说是(shì)战(zhàn)国魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一(yī)说陈国(guó)郸(dān)城（河南郸城县）人(rén)；一说汉(hàn)水之滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里(lǐ)人的(de)只有三国(guó)时期(qī)的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他(tā)在《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个说法(fǎ)得到唐(táng)宋时(shí)期那些(xiē)学者(zhě)们的普遍认可。

　　根(gēn)据史料可(kě)知，鬼谷(gǔ)子曾经(jīng)云游(yóu)华夏各(gè)地，在很多地方都留下(xià)了(le)足迹。

　　有十余处地(dì)方，比如：陕西(xī)的泾(jīng)阳、 三原县，河南的登封、汝(rǔ)阳、荥阳(yáng)，山东的蒙(méng)阴，湖南的大(dà)庸(yōng)，湖耐让北的(de)当阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还(hái)有新疆的哈密。

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