什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人(rén)文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括(kuò)层层递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质(zhì)生命的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社(shè)会(huì)发展还是实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和个(gè)体价(jià)值的(de)统一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体，因而也(yě)是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力(lì)于人(rén)的(de)自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的(de)发(fā)展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人(rén)本(běn)身的(de)关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的(de)价(jià)值、人(rén)的意义(yì)尤其(qí)是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价值(zhí)主体，人(rén)不同于(yú)一(yī)般的物(wù)，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在(zài)方式，社会(huì)要关注人的精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件(jiàn)下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方(fāng)面是(shì)人小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询们对精神(shén)情(qíng)感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的(de)理论武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆(yú)论引导人，以高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一(yī)思(sī)想立足于(yú)人的自身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深(shēn)远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和(hé)最常(cháng)见的(de)文(wén)化载体，应(yīng)当(dāng)担负起(qǐ)历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得(dé)更多的(de)读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场(chǎng)与人(rén)文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等(dě小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询ng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了(le)执(zhí)政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)开(kāi)始关心人(rén)内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解(jiě)放与自由小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的解(jiě)放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在(zài)处(chù)理人与人(rén)之(zhī)间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到(dào)人(rén)事(shì)方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道路。

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