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此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读

此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独立(lì)性;“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是(shì)什(shén)么用法(fǎ)?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么意思?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí):

无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)词性(xìng)

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子(zi)的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十(shí)一(yī)字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗(sú)同流(liú)合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容(róng)词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无(wú)案牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身(shēn)体;

  今常用(yòng)义为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的(de)声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文言(yán)文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么(me)意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或(huò)听(tīng)话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,一般不必译(yì)出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的(de)副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示对(duì)方位(wèi)、时(shí)间(jiān)、范围等的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第三人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一(yī))结构助词,定语的标志。

  用在定语和(hé)中(zhōng)心语(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能(néng)以吴(wú)、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可(kě)译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

  用在被提前的宾(bīn)语之后(hòu),动(dòng)词谓(wèi)语或(huò)介词之前,译(yì)时(shí)应省去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何(hé)罪") (四)结(jié)构助(zhù)词(cí)。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为主语、宾(bīn)语或(huò)一个(gè)分句时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独立(lì)性的(de)作用,可不译。

  译时也可(kě)省去(qù)。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的(de)作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有哪些(xiē)意思

   之(zhī)

   一(yī)、代(dài)词(cí)

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断其(qí)股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之(zhī)物(wù)销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠(cháng)胃,不治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤(yū)泥而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余(yú)骑四面(miàn)集,步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用(yòng)法有四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结构(g此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读òu)助词(cí)。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)之间(jiān),作(zuò)定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或(huò)复(fù)句的(de)成分。

   不必(bì)译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道(dào)之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候。

   3、用在(zài)不及物(wù)动词、形容词或时(shí)间副词后起协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑(yí)问(wèn)代词作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词(cí)前面。

  这(zhè)个(gè)“之”只是提宾标(biāo)志,无(wú)实在(zài)意义。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放在中心语的后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行(xíng)千里的马,一顿有时(shí)吃(chī)完一石(shí)粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山(shān)高月小,水落(luò)石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥(jì),高尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他(tā)停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意(yì)思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意思,词性(xìng)不(bù)同意(yì)思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之(zhī)”的用(yòng)法(fǎ)为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三人(rén)称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩(hào)然(rán)之(zhī)广陵(líng)(《送(sòng)孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(líng)》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也(yě)是有(yǒu)规律可(kě)循的。

  动词“之(zhī)”的(de)后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前面有(yǒu)人名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应(yīng)为(wèi)“某(mǒu)人去(qù)某地”的句式(shì)。

此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必(bì)细(xì)察其纹理(lǐ),故时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一(yī)个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词(cí)性短语(yǔ)(如“一毛”)时(shí),“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠(huì)子游于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(cí)(主语)和一个(gè)动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用在三(sān)个字之间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语(yǔ)前置的(de)标志(zhì)。

   8、结构助词,用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用。

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