什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方面都(dōu)居于核(hé)心(xīn)地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和(hé)个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发(fā)展，而不(bù)是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发(fā)展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差(chà)异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为(wèi)本位的(de)世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对(duì)人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关(guān)怀(huái)，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一(yī)般的(de)物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人(rén)的(de)精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速(sù)发(fā)展，人(rén)民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的(de)提高(gāo)，物质文明的进步使人们(men)的衣(yī)食之(zhī)忧得到(dào)解决，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但市(shì)场经(jīng)济(jì)的(de)实(shí)用性与功(gōng)利(lì)性特(tè)征，又导致(zhì)了(le)人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场(chǎng)经(jīng)济(jì)条件下，在(zài)现(xiàn)代(dài)社会(huì)的激(jī)烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替(tì)代(dài)对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提(tí)供(gōng)之间(jiān)的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的(de)精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领导者(zhě)的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和(hé)最(zuì)常见的文化(huà)载(zài)体，应当担负(fù)起历史的(de)重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化价值的(de)双重构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人们(men)正确(què)对待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的(de)生存(cún)状况的(de)关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发(f冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢ā)端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处(chù)理人(rén)与人之间的关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立(lì)身(shēn)方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方(fāng)面做(zuò)出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人的(de)人文主义道(dào)路(lù)。

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